四国八十八ヶ所札所めぐりを始めた理由
まず、なぜ「四国八十八ヶ所札所めぐり」を始めようと思ったのかを記しておきたい。
私は15年前に父を、そして5年前に母を看取った。その後、自分自身に何らかの区切りをつけたい、自分の人生を見つめ直したいという思いが強くなった。
振り返れば、親不孝な自分、身勝手な自分、わがままな自分、怒りっぽい自分、協調性に欠ける自分など、欠点ばかりが脳裏に浮かんでくる。そんな自分に嫌気が差すことも少なくない。
そんな時、「南無大師遍照金剛」と唱えながらお遍路を歩けば、より良い道へ導いていただけるのではないかと思い立ち、四国八十八ヶ所札所めぐりを始めることにした。
調べてみると、お遍路には堅苦しい決まりごとはなく、第1番札所からでなくてもよいし、順打ちでも逆打ちでも構わないという。どのような巡り方でも受け入れてくれる。その懐の深さに、弘法大師空海の慈悲を感じた。
私はかつて松山に4年間住んでいたが、その当時はお遍路について考えたことすらなかった。今思えば、実にもったいない時間を過ごしていたものだ。
四国遍路は単なる巡礼ではない。空海の教えに触れ、心身を浄化し、自分自身と向き合う旅である。煩悩を少しでも手放し、新たな人生の一歩を踏み出すための旅なのだ。
出発
巡礼初日。
自宅を午前0時30分に出発し、午前1時30分に柳井港へ到着した。
道中では二度ほどイノシシに遭遇した。遠くに白っぽいグレーの物体が動いている。
「ん？ 何だろう……」
そう思った次の瞬間、
「イ、イノシシだ！」
しかもかなり大きい。海沿いのルートを選んでいたにもかかわらず、イノシシは道路の真ん中を悠然と歩いていた。衝突しなくて本当に良かった。
もし山沿いのルートを走っていたら、さらに危険だったかもしれない。タヌキやイタチはもちろん、イノシシ、場所によってはクマとの遭遇もあり得る。
柳井港から三津浜港へ
午前1時50分、フェリーに乗船。
乗船していた車両は、乗用車3台（私のEVを含む）とトラック1台のみだった。
運賃は、運転手1名を含む乗用車1台で10,400円。深夜割引が適用され、通常料金から2割引となった。
そして午前2時、フェリーは静かに柳井港を出航した。
これから始まる八十八ヶ所巡礼への期待を胸に、私は瀬戸内海の夜の海へと船出した。
（今回は香川県までの予定）
2:00
松山の街へ
午前4時35分、三津浜港に着岸。無事に下船した。
まずは切符売り場へ向かい、松山の街の情報などを収集する。昔とはずいぶん様子が変わっているようだ。トイレを済ませ、いよいよ松山市内へ向けて出発する。
そういえば、「矢切の渡し」ならぬ「三津の渡し」も今なお健在らしい。
車を走らせながら、かつて住んでいた宮川のアパートはどの辺りだっただろうかと記憶をたどる。しかし街並みも変わり、なかなか思い出せないまま市内へと進んでいった。
マッチャマの洗礼
松山に入るや否や、いきなり”マッチャマの洗礼”を受けた。
後方から爆音が近づいてくる。バックミラーを見ると、5～6台ほどのシャコタン車が隊列を組んで迫ってくるではないか。
道を譲ると、けたたましい排気音とは裏腹に、車体をゆっさゆっさと揺らしながら実にゆっくりと追い越していった。
その光景を見ていると、ふと完二の顔が脳裏に浮かんだ。
CB350に乗っていた友人で、今も道後温泉の山の上、あのクルクル回る光の城の近くに住んでいるのだろうか。
今回は誰にも声を掛けていない。
松山の先輩、西条の岡田、伊予三島の青木、三豊郡の横内。
みんな元気にしているだろうか。
だが今回は、孤独な巡礼者を気取ることにした。
懐かしの松山
せっかくなのでJR松山駅に立ち寄ってみた。
「なんだ、新しくなってるじゃん。」
駅前は大規模な工事中で、車では近づきにくい状態になっていた。
続いて、かつて通っていた芦原空手の道場を探してみたが、夜明け前の薄暗さもあって場所がよく分からない。
またの機会にするとしよう。
若い頃、愛車だったアルトのリアウインドウに貼っていたステッカーを思い出す。あのステッカーは、なんと芦原英幸館長自ら貼ってくださったものだった。
懐かしい青春時代である。
それにしても、松山市内の信号は複雑だ。
住んでいた頃もそうだったのだろうか。
久しぶりに走ると実に難解である。
第五十一番札所 石手寺へ
午前5時頃、第51番札所・石手寺の駐車場に到着した。
近くのファミリーマートで、おにぎりを2個と「にごりの旨み緑茶」を購入する。
ついでに店員さんへ石手寺駐車場の利用方法や駐車の向きなどを尋ねてみたのだが、返ってきた答えはなんともそっけないものだった。少々気分を害してしまう。
駐車場で待っていると、午前6時前にもかかわらず参拝客がちらほらと寺へ向かっている。
「お寺は8時からじゃないの？」
不思議に思い、トイレの場所を尋ねるついでに参拝者の方へ聞いてみた。
「もう入れるんですか？」
すると、
「いつでも開いてますよ。」
とのこと。
なるほど、参拝は24時間可能らしい。
さっそく白衣に着替え、参拝を開始する。
いよいよ発願。記念すべき最初の札所参りだ。
しかし、ここで一つ誤算があった。
参拝はできても、納経所はまだ開いていないのである。
やはり納経所は午前8時からのようだった。
お遍路の参拝手順
石手寺で改めて参拝の流れを確認した。
参拝順序
1.山門
2.手水舎
3.鐘楼
4.本堂
5.大師堂（太子堂）
6.納経所
7.山門
読経の作法
1.般若心経 一返
2.御本尊真言 三返（本堂のみ）
3.光明真言 三返
4.御宝号 三返
南無大師遍照金剛
なむ だいし へんじょうこんごう
5.回向文 一返
初めて袖を通した白衣。
初めて唱える御宝号。
長い巡礼の旅が、ついに石手寺から始まった。
第51番札所 石手寺（発願の寺）
6時26分 参拝開始
8時10分 出発
本尊：薬師如来
真言：おん ころころ せんだり まとうぎ そわか
宗派：真言宗豊山派
住所：愛媛県松山市石手二丁目9番21号
宿坊：なし
いよいよ発願の寺、第五十一番札所・石手寺である。
納経所が開くまでは境内を巡りながら参拝を行った。早朝にもかかわらず、次々と参拝者が訪れている。さすが遍路の聖地とも言える名刹である。
初めての札所ということで多少の緊張はあったものの、難しいことを考える必要はなかった。
山門をくぐり、手を清め、鐘を撞き、本堂で合掌する。
般若心経を唱え、御本尊真言を唱え、光明真言を唱える。
そして御宝号を唱える。
南無大師遍照金剛
なむ だいし へんじょうこんごう
弘法大師と共に歩む旅の始まりである。（同行二人）
自分を変えたいとか、煩悩をなくしたいとか、人生を見つめ直したいとか、様々な思いを抱いて四国へ渡ってきた。しかし今は、ただ目の前の作法を一つひとつ行うだけでよい。
余計なことは考えない。
ただ粛々と手順どおりに参拝を進めていくのみ。
南無大師遍照金剛。
手水舎 6:26
仁王門 6:42
鐘楼 6:44
本堂 7:05
大師堂 7:16
納経所 8:00
仁王門 8:05
「マントラ洞窟」で仏様を満喫。
第五十一番 熊野山 石手寺 （発願の寺）
第52番札所 太山寺
9:00 第52番札所 太山寺 到着
10:10 出発
本尊 十一面観世音菩薩
真言 おん まか きゃろにきゃ そわか
宗派 真言宗智山派
住所 愛媛県松山市太山寺町1730
宿坊 なし
粛々と手順どおりの参拝を進めていくのみ。
山門をくぐり、本堂、大師堂へと順路に従って歩を進める。これまで何度となく繰り返してきた作法であるが、決して慣れや惰性ではない。一礼し、香を供え、灯明を献じ、読経し、納札を納める。その一つひとつに心を込める。
遍路とは、結局のところ自分自身と向き合う時間なのだろう。寺ごとに景色は違えど、行うことは変わらない。ただ黙々と、そして粛々と参拝を重ねていく。その積み重ねの中にこそ意味があるように思える。
南無大師遍照金剛。
二の門 9:01
仁王門 9:22
手水舎 9:22
三の門 9:24
本堂 9:27
大師堂 9:27
鐘楼 9:50
納経所 9:59
二の門 10:02
第五十二番 瀧雲山 太山寺
第53番札所 圓明寺
10:23 第53番札所 圓明寺 到着
10:50 出発
本尊 阿弥陀如来
真言 おん あみりた ていせい から うん
宗派 真言宗智山派
住所 愛媛県松山市和気町一丁目182番地
宿坊 なし
粛々と手順どおりの参拝を進めていくのみ。
太山寺を後にして間もなく圓明寺に到着する。札所間の移動距離も短く、遍路道にもすっかり身体が馴染んできたように感じる。とはいえ、慣れは禁物である。参道に一歩足を踏み入れれば心を落ち着かせ、いつもと変わらぬ作法で本堂へ向かう。
読経の声を静かに響かせながら、自らの歩んできた人生を振り返る。巡礼の道中では様々な思いが去来するが、その一つひとつを受け止めながら歩みを進めるしかない。答えを求めているようでいて、実は答えなどなく、ただ歩き、ただ祈ることそのものに意味があるのかもしれない。
参拝を終え、納経をいただいて次の札所へ向かう。
南無大師遍照金剛。
仁王門 10:23
鐘楼 10:28
本堂 10:44
大師堂 10:39
仁王門 10:50
第五十三番 須賀山 圓明寺
▼ 昼食（今治市内）
今治は飲食店が多く、どこでも入りやすい
（道の駅・湯ノ浦温泉付近も便利）
第54番札所 延命寺
12:50 第54番札所 延命寺 到着
13:20 出発
本尊 不動明王
真言 のうまく さんまんだ ばざらだん せんだ まかろしゃだ そわたや うんたらた かんまん
宗派 真言宗豊山派
住所 愛媛県今治市阿方甲636
宿坊 なし
晴れ晴れとした気持ちで、手順どおりの参拝を進めていくのみ。
朝からいくつもの札所を巡り、身体にはそれなりの疲れが蓄積しているはずだが、不思議と心は軽い。秋空の下、延命寺の境内に立つと、澄み渡る空気が身体の奥まで染み込んでくるようであった。
本堂にて不動明王に手を合わせる。不動明王はその名のとおり、いかなる時も揺るがぬ大いなる力を象徴している。遍路を続けていると、自分の心がいかに揺れ動きやすいものであるかを思い知らされる。喜びもあれば不安もあり、希望もあれば後悔もある。しかし今はただ、それらを受け入れながら歩みを進めればよい。
読経を終え、静かに境内を後にする。
空は高く青く、足取りも軽い。
次の札所へ向けて再び歩みを進める。
南無大師遍照金剛。
山門 12:50
本堂 13:07
大師堂 13:17
山門 13:22
第五十四番 近見山 延命寺
第55番札所 南光坊
14:07 第55番札所 南光坊 到着
14:30 出発
本尊 大通智勝如来
真言 なむ だいつうち しょうぶつ
宗派 真言宗醍醐派
住所 愛媛県今治市別宮町3-1
宿坊 なし
黙々と手順どおりの参拝を進めていくのみ。
今治市街地にある南光坊へ到着する。これまでの山寺とは趣が異なり、人や車の往来が感じられる町中の札所である。しかし山中であろうと市街地であろうと、参拝する心は変わらない。
山門をくぐり、本堂へ向かう。納札を納め、蝋燭と線香を供え、般若心経を唱える。これまで幾度となく繰り返してきた所作ではあるが、その積み重ねが遍路の道そのものなのだろう。
歩いている間は様々なことを考える。過去の失敗、両親への思い、自分の至らなさ。そしてこれからの人生。しかし読経を始めると、そうした雑念も次第に静まっていく。今この瞬間は、ただ仏前で手を合わせることだけに心を向ける。
参拝を終え、納経帳を受け取る。
黙々と進む。 急ぐことなく、立ち止まることなく。
次なる札所を目指して歩みを続ける。
南無大師遍照金剛。
仁王門 14:08 右手前に太子堂 本堂前に手水舎 奥に本堂 左に納経所
写真を全然撮っていないのはなぜだろう！？
第五十五番 別宮山 南光坊
第56番札所 泰山寺
14:54 第56番札所 泰山寺 到着
15:20 出発
本尊 地蔵菩薩
真言 おん かかかび さんまえい そわか
宗派 真言宗単立
住所 愛媛県今治市小泉一丁目9-18
宿坊 なし
清々しい気持ちで、手順どおりの参拝を進めていくのみ。
南光坊を後にして泰山寺へ向かう。秋の日差しは穏やかで、吹き抜ける風にもどこか心地よさがある。朝から巡拝を重ねてきた疲れはあるものの、心の中には不思議な爽快感が広がっていた。
山門をくぐり、静かに本堂へ向かう。線香の香りが漂う境内で手を合わせると、日常の喧騒は遠くへ消え去り、ただ読経の声だけが心に響く。
ここまで幾つもの札所を巡ってきたが、どの寺にもそれぞれの歴史があり、それぞれの空気がある。しかし遍路として行うことは変わらない。一礼し、読経し、感謝を捧げる。その繰り返しの中で、少しずつ心が整えられていくような気がする。
人生もまた同じなのかもしれない。特別な何かによって変わるのではなく、日々の小さな積み重ねが人を形作っていく。そう思いながら合掌する。
清々しさを胸に刻み、次の札所へ向けて歩みを進める。
南無大師遍照金剛。
山門？ 14:54
手水舎 14:55
本堂 14:56
三代目大師「不忘松」の若木
第五十六番札所 金輪山 泰山寺
第57番札所 栄福寺
15:33 第57番札所 栄福寺 到着
15:40 出発
本尊 阿弥陀如来
真言 おん あみりた ていせい から うん
宗派 高野山真言宗
住所 愛媛県今治市玉川町八幡甲200
宿坊 なし
キビキビと手順どおりの参拝を進めていくのみ。
午後もだいぶ傾き始めたが、まだ足取りは軽い。栄福寺へ到着すると、休む間もなく参拝の支度を整え、本堂へ向かう。今日何度も繰り返してきた作法であるが、身体が自然に動くようになっている。
山門をくぐり、手水を済ませ、蝋燭と線香を供え、納札を納める。そして読経。無駄のない動きで参拝を進める。急いでいるわけではない。ただ次の札所、そのまた次の札所へと予定どおり巡拝を続けるため、自然と動作が引き締まっているのである。
遍路は体力だけでは続かない。時間管理もまた大切な修行の一つである。限られた時間の中で道を進み、札所を巡り、宿へたどり着く。その積み重ねが一日の巡礼を形作っていく。
阿弥陀如来の御前で手を合わせると、慌ただしさの中にも静かな安らぎが生まれる。心は落ち着き、身体は次へ向かう準備を整える。
参拝を終え、ほどなくして次なる札所へ。
今日の歩みを止めることなく、キビキビと進んでいく。
南無大師遍照金剛。
手水舎 15:34
太子堂 15:36
第五十七番札所 府頭山 栄福寺
第58番札所 仙遊寺
16:14 第58番札所 仙遊寺 到着
16:25 出発
本尊 千手観世音菩薩
真言 おん ばざら たらま きりく
宗派 高野山真言宗
住所 愛媛県今治市玉川町別所甲483
宿坊 一泊二食 6,000円～
燦々と降り注ぐ陽光の下、手順どおりの参拝を進めていくのみ。
仙遊寺への道はなかなかの上り坂である。車で巡る身とはいえ、標高が上がるにつれて視界が開け、瀬戸内の風景が美しく広がっていく。夕刻が近づいているにもかかわらず、空にはまだ十分な明るさが残り、まさに燦々たる陽光が境内を照らしていた。
山門をくぐり、本堂へ向かう。ここまで巡礼を重ねてきた身体には多少の疲れがあるものの、清らかな空気に触れると不思議と気力が湧いてくる。千手観世音菩薩の御前に座し、いつものように読経を始める。
一日を通して幾つもの札所を巡ってきた。その一つひとつが異なる表情を見せながらも、祈る心は変わらない。自分のために祈り、両親のために祈り、家族の無事を祈り、縁ある人々の幸せを祈る。
夕日に向かう遍路道には、どこか一日の締めくくりを感じさせる趣がある。今日という日もまた、無事に巡拝を続けられていることに感謝する。
参拝を終え、静かに合掌。
燦々と輝く秋の日差しを背に受けながら、次なる札所へと向かう。
南無大師遍照金剛。
本堂 16:14
太子堂 16:14
第五十八番 作礼山 仙遊寺
第59番札所 国分寺
16:55 第59番札所 国分寺 到着
17:00 出発
本尊 薬師瑠璃光如来
真言 おん ころころ せんだり まとうぎ そわか
宗派 真言律宗
住所 愛媛県今治市国分4-1-33
宿坊 なし
サクサクと手順どおり……とはいかない参拝となった。
納経所の終了時刻が迫っていたため、まずは納経所へ向かい納経帳に朱印をいただく。通常であれば参拝を終えてから納経となるところだが、これも旅ならではである。
無事に納経を済ませて一安心。あとはゆっくりと境内を巡り、本堂、大師堂へと参拝を進める。順序こそ前後したものの、仏前に手を合わせる心に変わりはない。
朝早く三津浜港を出発して以来、松山市内から今治市内へと巡拝を重ね、第51番石手寺から第59番国分寺まで九ヶ寺を打ち終えた。振り返れば長い一日であったが、大きなトラブルもなく予定どおり歩みを進めることができた。
読経を終え、静かに合掌する。
今日もまた無事に巡礼を続けられたことに感謝。
境内を後にすると、秋の日はすでに傾き、遍路の一日も終わりを迎えていた。
今日はここまでで打ち止め。
船旅から始まり、懐かしい松山の街を歩き、九つの札所を巡拝した一日。心地よい疲労感とともに、今日の宿へ向かう。
お疲れ様でした。
南無大師遍照金剛。
本堂 16:55
太子堂 16:55
第五十九番札所 金光山 国分寺
道の駅 今治湯ノ浦温泉の夜
さて、今夜の寝床を探さねばならない。
やはり温泉が近くにある**「道の駅 今治湯ノ浦温泉」**が最適であろう。そう考えるのは私だけではないらしく、到着してみると駐車場はほぼ満車状態であった。
名前に「温泉」と付いているのだから入浴施設もあるものだと思い込んでいたが、探してみるとあるのは温泉スタンドのみ。どうやら道の駅そのものに浴場はないようだ。
ふと道路の向かいに「今治湯ノ浦温泉」と書かれた看板が見える。そこでネットで調べてみると、日帰り入浴ができる施設があることが分かった。
案内に従って向かいの道へ進み、温泉街らしき場所へ入る。しかし、いわゆる情緒あふれる温泉街という雰囲気ではない。ドッグランを備えた広場があり、その一角に車を停める。
場所がよく分からなかったので、日帰り入浴施設へ電話をしてみた。
「ドッグランのある広場にいるのですが、場所はどちらになりますか？」
すると、
「元来た道へ出て左へ進むと階段があります。その先を右に入った駐車場へお停めください。」
とのこと。
言われたとおり進んでみると、本当にすぐそこだった。
入浴料は大人六百円也。
露天風呂にサウナもあり、なかなか良い感じである。湯に身を沈めながら、今日一日の行程を思い返す。
自宅を出て柳井港へ向かう道中から、なかなかに波乱含みであった。とりわけ印象に残っているのは「イノシシ」との遭遇である。
でかい。
本当にでかい。
あんなものにぶつかったら、N-ONE e:などひとたまりもない。海沿いの道路を選んでいたにもかかわらず遭遇するのだから、夜中の運転は本当に怖い。怖い怖い。
温泉で汗と疲れを流し、すっかり気分も良くなったところで再び道の駅へ戻る。
気になるのは駐車スペースである。
「空いていますように。」
そう願いながら戻ると、幸いにも一台分の空きが残っていた。
感謝、感謝。
車を停めて寝床の準備を整える。
朝は三津浜港から始まり、懐かしい松山の街を歩き、第51番石手寺から第59番国分寺まで九ヶ寺を巡拝。充実した一日であった。
明日もまた良い遍路日和となることを願いつつ、目を閉じる。
おやすみなさい。
今日の一句
発願の
石手寺を打つ
同行二人
季語なし、字余り。
南無大師遍照金剛。
道の駅・湯ノ浦温泉
道の駅 今治湯ノ浦温泉の朝
道の駅 今治湯ノ浦温泉にて車中泊。
昨夜は湯ノ浦温泉の日帰り入浴施設でひと風呂浴び、汗を流してから就寝した。
「お休みなさい。」
そう言って横になったまでは良かったのだが、朝になって問題発生。
首を寝違えた。
痛い。
イテテテテテッ……。
車中泊では時々あることだが、首が回らない。遍路も人生も前を向いて進みたいのだが、今日は右も左も向くのが一苦労である。
夜中の三時頃から雨が降り始めた。
車内との温度差で窓ガラスが曇り始める。ところが、この時はまだ気付いていなかった。この曇りが後に警告表示やシステムエラーの原因になることを。
これまでにもシステムエラーを経験しているだけに少々気になる。しかし今回は車の挙動に特段の異常は感じられない。
それでも初めて車内のSOSボタンを押してみた。
電話はすぐにつながった。
対応してくれたオペレーターは非常に丁寧で、こちらの状況を落ち着いて聞いてくれる。
「運転に支障がないようでしたら、そのまま走行してください。しばらくすれば警告は消えると思います。もし何時間経っても消えないようでしたら、改めてご連絡ください。」
とのこと。
「はい、了解しました。ありがとうございます。」
電話を切ると不思議と安心感があった。こういうサポート体制はありがたいものである。
首の痛みこそあるものの、温泉で疲れを癒やし、警告表示もいつの間にか消えていた。
第51番から第59番までを無事打ち終え、初日の行程としては上出来である。
車内に降り続く雨音を聞きながら目を閉じる。
まさか翌日、自分がこれほど苦労することになるとは、この時はまだ知る由もなかった。
充電の心配、時間との戦い、そして予想外の出来事の連続。
四国遍路二日目は、初日の穏やかな旅路とはまるで別世界の様相を呈することになる。
ただ眠りにつく今の私には、そんなことは分からない。
聞こえるのは屋根を叩く雨音だけ。
明日もまた良き遍路日和でありますように。
南無大師遍照金剛。
✅ 1日の最適スケジュール（N-ONE e: 航続200km前後に最適化）
走行距離：100〜120km
消費：50〜65%程度
到着：15:30〜16:00 国分寺▼ 午前（松山市 → 今治）
8:30 石手寺（51）出発 （発願の寺）9:00 太山寺（52）
9:40 圓明寺（53）
10:40〜11:10 延命寺（54）
11:30〜11:55 南光坊（55）
▼ 昼食（今治市内）
今治は飲食店が多く、どこでも入りやすい
（道の駅・湯ノ浦温泉付近も便利）▼ 午後（今治 → 西条 → 国分寺）
13:00 泰山寺（56）13:40 栄福寺（57）
14:30 仙遊寺（58）
標高約300mで少し登るが、N-ONE e:なら問題なし
15:30〜16:00 国分寺（59）
👉 この時点でちょうど納経終了時間（17時）より余裕あり。
👉 EV残量は 30〜40% 程度残る見込み。🏨 国分寺近くの宿泊（今治・湯ノ浦温泉エリア）
国分寺（今治市）周辺は宿泊が多く、遍路の拠点に最適です。◎ 道の駅 今治湯ノ浦温泉 周辺（国分寺の南側）
温泉旅館・ビジネスホテルが複数駐車場広め
翌朝の横峰寺（60番）へ向かうにも便利
◎ 今治市中心部（南光坊〜泰山寺付近）
飲食店が多く、夕食に困らない翌日の出発が楽
🔋 EV（N-ONE e:）での注意点
このルートは 途中充電不要仙遊寺の登りで消費が少し増えるが問題なし
国分寺到着時に 残量30〜40% が目安
宿泊地で夜間充電できれば翌日の横峰寺も安心
🎯 最終結論
8:30出発・昼食あり・国分寺泊なら、
51〜59番をすべて1日でゆとりをもって巡拝できる。EVの航続200km前後でも十分余裕があり、
最も効率よく・無理なく・安全に回れる構成です。
♪おまけも付いてるよ🎵
もちろんです。今回は実際の札所順で、51番 石手寺 → 65番 三角寺までを舞台にした、
笑いあり涙ありの「遍路演歌フォーク」を作ってみました。
キーは Em、吉田拓郎・さだまさし・南こうせつあたりを思わせる語り口で、最後は少し泣ける仕上がりです。
「充電ランプと遍路笠」 (Key=Em) 1番 松山の朝は坂ばかり Em D 石手の門を くぐれば朝日 C B7 昨日の疲れも まだ残る Em D 太山寺越えて 圓明寺まで C B7 Em 地図じゃ近いが 脚は泣く Am Em 遍路ころがし 聞いていたけど F#m7-5 B7 ほんまにころがす 気やないか 【サビ】 G D 南無大師遍照金剛 Em B7 唱えてみても 坂は坂 Em D 汗と煩悩 垂れ流し C B7 Em 笑うしかない 遍路道 2番 雲辺寺は空の上 Em D 栄福寺から 横峰越えて C B7 景色は絶景 足は地獄 Em D 七十五のご婦人さん C B7 Em 追い抜きながら 手を振るよ Am Em 雲辺寺なんて 見上げりゃ雲で F#m7-5 B7 心が先に へたり込む Em D 充電残量 三十キロ C B7 ナビが無言で 脅かして Em D 見つけた充電 急速一台 C B7 Em 阿弥陀如来に 見えてきた 【サビ】 G D 南無大師遍照金剛 Em B7 バッテリーまで 救いたまえ Em D 人にゃ言えない 願い事 C B7 Em みんな抱えて 遍路道 3番 三角寺で父母を想う Em D 観音寺から 三角寺へと C B7 夕焼け染まる 伊予の山 Em D 振り向きゃ遠く C B7 Em 歩いてきたな この道を Am Em 父に背を向け 母を困らせ F#m7-5 B7 好き勝手生きて きたけれど Em D 札所の鐘が 風に溶ければ C B7 胸の奥から 声がする Em D 「それでもええぞ」 C B7 Em そんな気がして 空を見る 【大サビ】 G D 南無大師遍照金剛 Em B7 涙こぼれて 笠濡らす Em D 笑って生きろと 聞こえた気がして C B7 Em また歩き出す 遍路道 G D 南無大師遍照金剛 Em B7 人は誰でも 旅の途中 Em D 親への詫びと ありがとう C B7 Em 抱いて進むよ 遍路道 C B7 Em 抱いて進むよ 遍路道
曲調イメージ
Key：Em
Tempo：72 BPM
スタイル：演歌フォーク
サビではコードを力強くストローク
Aメロは語りかけるように歌う
最後の「親への詫びと ありがとう」で一度ブレイクし、静かに「抱いて進むよ 遍路道」を歌うと泣けます
特に、「父母を看取り、自分の人生を見つめ直すために遍路を始めた」という思いを、
三角寺の夕暮れの場面に重ねてみました。実際に道中で遭遇した「充電残量との戦い」も入れてあるので、
EV遍路のリアリティも出ていると思います。
吉田拓郎のような「語りかけるフォーク」の空気感でまとめてみました。
「発願の朝」 Key = Em Tempo ≒ 72 1番 Em D まだ暗いうちに 船は着いたよ C B7 三津の港は 少し眠そうで Em D 切符売り場の 灯りを見ながら C B7 Em 十五年という 時を思った Em D 宮川のアパート どこだったかな C B7 記憶の地図じゃ 探せない Em D 後ろじゃ爆音 マッチャマ軍団 C B7 Em 揺れながら行く 朝の町 Am Em 笑っちまうほど 変わった街で F#m7-5 B7 変わらないのは 俺だけか 【サビ】 G D 石手の山門 風が吹いて Em B7 白衣の袖を 揺らしてた Em D 親父とお袋に 聞こえるように C B7 Em 発願しますと 手を合わせた 2番 Em D 太山寺越えて 圓明寺へと C B7 地図じゃ小さな 点だけど Em D 歩けばそれぞれ 人生みたいに C B7 Em 長く感じる 道ばかり Em D 圓明寺では 息を整え C B7 延命寺あたりで 空を見る Em D 栄福寺過ぎりゃ 足も重たい C B7 Em まだ昼なんだと 苦笑い Am Em 何を求めて 来たんだろう F#m7-5 B7 答えはどこにも 書いてない 【サビ】 G D 遍路ころがし まだ無いくせに Em B7 心は何度も 転んでる Em D だけど不思議と 嫌じゃないんだ C B7 Em 今日の風吹く 遍路道 3番 Em D 五十八過ぎて 国分寺まで C B7 夕陽が背中を 追い越した Em D 朝には遠いと 思えた道が C B7 Em 振り向きゃひとつに つながって Em D 親父の背中も お袋の声も C B7 今なら少しは わかる気がする Em D 生きるってことは 許すことだと C B7 Em 鐘の音ひとつ 胸に落ちた Am Em 若い頃には 見えなかった F#m7-5 B7 景色がこんなに 近くなる 【大サビ】 G D 石手の朝から ここまで来たよ Em B7 うまく言えない 旅だけど Em D 泣いて笑って また歩くため C B7 Em 俺はここまで 来たんだな G D 南無大師遍照金剛 Em B7 茜の空へと 声が消え Em D 親父とお袋が どこかで笑う C B7 Em そんな気がした 遍路道 C B7 Em そんな気がした 遍路道
この歌のテーマ
この一日目は札所そのものよりも、
三津浜港上陸
昔住んでいた松山の記憶
マッチャマ軍団との遭遇
石手寺での発願
父母への想い
「何を求めて遍路に来たのか」
を軸にしました。
拓郎調のフォークは「寺の説明」ではなく、「歩いている自分の心の変化」を歌うとぐっと味が出ます。
特に最後の
石手の朝から ここまで来たよ
うまく言えない 旅だけど
という部分は、遍路を始めた本当の理由を自分でもまだ言葉にできない、そんな大人の旅をイメージしています。
