▼ 午前（新居浜市 → 西条）
二日目の朝 Sホテル新居浜を出発
昨晩はウェルカムバーでいただいた酒が効いたのか、午後八時には布団へ入るなりコトンと眠りに落ちてしまった。
目が覚めたのは午前四時。
さすがにこれ以上寝られそうもない。
シャワーを浴びて眠気を吹き飛ばし、部屋でのんびりと朝を待つ。
六時三十分から一階レストランで無料健康朝食が始まる。
それまでに荷物をまとめ、車へ積み込む準備を済ませておく。
レストランではスタッフが着々とビュッフェの準備を進めている。
六時半少し前になると、すでに何人かの宿泊客が今か今かと待ち構えていた。
開始と同時に会場へ向かう。
トレーを手に取り、並べられた料理を順番に取っていく。
少し取り過ぎたかもしれない。
まあ旅先の朝ぐらいは良しとしよう。
窓際の席に腰掛け、いただきます。
美味しい。
実に美味しい。
昨日の横峰寺で消耗した身体が喜んでいるようだ。
しばらくすると続々と宿泊客が押し寄せてくる。
かなりの盛況である。
「無くなり次第終了」の案内があったため、てっきりフードロス対策で朝早くから集まっているのかと思ったが、どうやらそうではないらしい。
皆それぞれ仕事や旅行の予定があるのだろう。
食事を終えた人から次々と車へ乗り込み出発していく。
私も朝食を美味しくいただき、コーヒーを一杯入れて部屋へ戻る。
コーヒーを飲みながらアンケートに記入。
昨夜の温泉も良かった。
スタッフの対応も良かった。
ゆっくり疲れを取ることができた。
気持ちも落ち着いてくる。
今日はスムーズにお寺を巡るぞ！
そう気合を入れる。
部屋を見回し忘れ物がないことを確認する。
扉には「掃除お願い」の磁石式プレートを貼り付けた。
そういえば、このホテルには鍵がない。
部屋ごとに暗証番号が設定されており、その番号で出入りする仕組みだ。
外出時や夜間の出入りも同じ。
なるほど、こういう方式もあるのか。
フロントへ向かい、アンケート用紙を手渡す。
お世話になったお礼を伝える。
するとフロントの女性スタッフが出口まで見送りに来てくれた。
そして深々とお辞儀をする。
今どきなかなか見ない光景である。
こちらまで気持ちが良くなる。
機会があればまた利用したいと思った。
午前七時。
ホテルを出発。
昨日の「修行の道」の疲れはまだ残っている。
しかし今日は昨日のような失敗はしない。
たぶん。
きっと。
おそらく。
そう自分に言い聞かせながら、第61番香園寺へ向けて車を走らせた。
南無大師遍照金剛。
第61番札所 香園寺
8:00 第61番札所 香園寺 到着
8:26 出発
本尊 大日如来
真言 おん あびらうんけん ばざら だとばん
宗派 真言宗御室派
住所 愛媛県西条市小松町南川甲19
宿坊 休業中
粛々と手順どおりの参拝を進めていくのみ。
昨日の横峰寺で受けた脚へのダメージはまだ色濃く残っている。階段を上るにも下りるにも筋肉が悲鳴を上げる。しかし、遍路に待ったはない。今日もまた札所へと向かう。
香園寺に到着してまず驚いた。
現代的な寺院だな、これはこれは。
これまで巡ってきた札所の多くは、歴史の重みを感じさせる山門や本堂が印象的であった。しかし香園寺は雰囲気がまるで違う。
初めて目にしたときは、
「これが札所なのか？」
と思うほどである。
重厚なコンクリート造りの大聖堂のような佇まい。
寺院というより文化会館やホールを思わせる外観に、一瞬面食らう。
とはいえ、ここもまた弘法大師ゆかりの霊場である。
外観がどれほど現代的であろうと、参拝する心に違いはない。
本堂へ向かい、蝋燭を灯し、線香を供え、読経する。
疲労で重かった心も、経を唱えている間だけは不思議と落ち着いてくる。
昨日の「修行の道」を思い返す。
横峰寺までの登山。
脚の痙攣。
転倒寸前の下山。
温泉と祝杯。
あれだけ苦労したのに、一晩明ければ再び札所へ向かっているのだから人間というものは不思議なものである。
境内の静けさの中で手を合わせる。
遍路はまだ続く。
今日は第61番から先へ。
しかし昨日の経験により一つだけ学んだことがある。
ナビの目的地は二度確認すること。
これは遍路道より大切な教訓かもしれない。
静かに合掌し、次の札所へ向かう。
南無大師遍照金剛。
鐘楼 8:00
本堂 8:00
大師堂 8:18
納経所 8:23
第六十一番 栴檀山 香園寺
第62番札所 宝寿寺
8:37 第62番札所 宝寿寺 到着
8:52 出発
本尊 十一面観世音菩薩
真言 おん まか きゃろにきゃ そわか
宗派 高野山真言宗
住所 愛媛県西条市小松町新屋敷甲428
宿坊 なし
粛々と手順どおりの参拝を進めていくのみ。
昨夜の温泉と十分な睡眠、そして朝食のおかげだろうか。昨日の横峰寺で受けた脚へのダメージは残っているものの、気持ちはずいぶん軽くなっている。
香園寺からほど近い宝寿寺へ到着する。
昨日のように山を登る必要もない。
それだけでありがたい。
車を降りて境内へ入ると、静かな空気が流れている。横峰寺の山中とはまた違った落ち着きがある。
本堂へ向かい、蝋燭を灯し、線香を供え、納札を納める。
そして読経。
何度も繰り返してきた作法ではあるが、不思議と飽きることはない。
むしろ札所を重ねるごとに自然と身体が動くようになってきた。
般若心経を唱えながら思う。
昨日の朝は湯浪休憩所で途方に暮れ、修行の道を二時間も登ることになるとは夢にも思っていなかった。
人生も遍路も先のことは分からない。
だからこそ面白いのかもしれない。
読経を終え、静かに合掌。
脚はまだ少々ぎこちないが、今日は順調そのものだ。
この調子なら予定どおり巡れそうである。
もっとも、昨日の経験から一つだけ学んだ。
「順調だな」と思った時が一番危ない。
ナビの設定は二度確認。
充電残量も二度確認。
そして道を間違えたら素直に戻ること。
それが今回得た貴重な教訓である。
宝寿寺での参拝を終え、次なる札所へ向かう。
南無大師遍照金剛。
山門？ 8:37
手水舎 839
本堂 8:52
大師堂 8:39
第六十二番 天養山 宝寿寺
第63番札所 吉祥寺
9:07 第63番札所 吉祥寺 到着
9:32 出発
本尊 毘沙門天
真言 おん べいしらまんだや そわか
宗派 真言宗東寺派
住所 愛媛県西条市氷見乙1048
宿坊 なし
粛々と手順どおりの参拝を進めていくのみ。
第61番香園寺、第62番宝寿寺と順調に巡り、続いて第63番吉祥寺へ到着する。
昨日の横峰寺があまりにも強烈だったせいか、平地にある札所へ車で到着するとそれだけでありがたく感じる。
脚の筋肉痛は依然として残っている。
階段を上るたびに、
「昨日の修行の道が効いているな・・・」
と思わされる。
しかし歩けないほどではない。
むしろ、この程度の痛みなら無事生還した証のようなものである。
境内へ入り、本堂へ向かう。
蝋燭を灯し、線香を供え、納札を納める。
そして読経。
遍路を続けていると、寺ごとの違いを感じながらも、自分自身の参拝は次第に一定のリズムを持つようになってくる。
焦らない。
急がない。
ただ目の前の札所を打つ。
その積み重ねである。
毘沙門天に手を合わせながら、昨日の横峰寺で出会った人々を思い出す。
軽やかに追い抜いていったご婦人。
「甘く考えていた」とつぶやいた登山客。
疲労困憊だった外国の遍路たち。
同じ道を歩いていても、感じることは皆それぞれ違うのだろう。
私自身はというと、
「マイクロバス乗り場を確認しなかった自分が悪い」
という結論に至っている。
これもまた修行である。
読経を終え合掌する。
空は穏やか。
今日はナビも正常。
脚以外に問題なし。
このまま順調に第64番前神寺へ向かうことにしよう。
もっとも、
「順調だな」と思った時ほど油断してはいけない。
昨日それを身をもって学んだばかりなのだから。
南無大師遍照金剛。
山門 9:07
手水舎 9:08
鐘楼 9:09
本堂 9:10
大師堂 9:10
納経所 9:25
ちょっと休憩
9:42
第六十三番 密教山 吉祥寺
第64番札所 前神寺
9:48 第64番札所 前神寺 到着
10:18 出発
本尊 阿弥陀如来
真言 おん あみりた ていせい から うん
宗派 真言宗石鉄派
住所 愛媛県西条市洲之内甲1426
宿坊 なし
駐車場へ車を停めたものの、どうも様子がおかしい。
寺院らしい看板もなければ、「第64番札所 前神寺」といった案内も見当たらない。
昨日の横峰寺でナビに痛い目を見ているだけに、不安がよぎる。
「ここは本当に前神寺なのか？」
思わず疑いたくなる。
ちょうど参拝を終えて駐車場へ戻ってきた方がいたので尋ねてみる。
「前神寺ですか？」
すると、
「前神寺ですよ。」
との返事。
よかった。
一安心である。
昨日ならまだしも、今日は順調に巡礼が進んでいる。
ここでまた目的地を間違えたとなれば笑い話にもならない。
安心して歩を進める。
境内へ入ると、石鎚山の麓に位置する札所らしい落ち着いた空気が漂っている。
昨日の横峰寺登山があまりにも強烈だったためか、平地を歩いて本堂へ行けることにありがたみを感じる。
粛々と手順どおりの参拝を進めていくのみ。
蝋燭を灯し、線香を供え、納札を納める。
そして般若心経を唱える。
一歩一歩踏みしめながら登った横峰寺のことが思い出される。
あの時は、
「もう歩きたくない」
「もう帰りたい」
と何度も思った。
しかし今こうして次の札所へ来ている。
喉元過ぎれば何とやらである。
人間の回復力というものは大したものだ。
阿弥陀如来の御前で合掌する。
ここまで来れば今回の区切り打ちも終盤戦。
脚にはまだ横峰寺の名残が残っているものの、心は軽い。
昨日の「修行の道」に比べれば、どんな道でも歩ける気がしてくる。
もっとも、それは気のせいかもしれない。
参拝を終え、納経をいただき次の目的地を確認する。
今日は予定どおり進んでいる。
ナビよし。
充電よし。
体調もよし。
こうして第64番前神寺を後にした。
南無大師遍照金剛。
本堂 9:53
大師堂 9:51
納経所 10:12
第六十四番 石鈇山 前神寺
第65番札所 三角寺
11:50 第65番札所 三角寺 到着
12:18 出発
本尊 十一面観世音菩薩
真言 おん まか きゃろにきゃ そわか
宗派 高野山真言宗
住所 愛媛県四国中央市金田町三角寺甲75
宿坊 なし
粛々と手順どおりの参拝を進めていくのみ。
今回の区切り打ち最後の札所となる三角寺へ到着する。
前神寺を後にして車を走らせるが、横峰寺で酷使した脚はまだ完全には回復していない。アクセルやブレーキを操作するたびに足腰の疲労を感じる。
それでも何とか三角寺へたどり着いた。
境内では先達さんと出会った。
しかも乗っていたのは N-ONE 。
思わず親近感が湧く。
話を伺うと、一人の男性遍路の補佐として同行しているとのことだった。
さらにこの後は別格霊場を巡り、そのまま高松まで向かう予定だという。
元気だなぁ。
昨日の横峰寺で脚が売り切れている私には、とても真似できそうにない。
遍路の世界は広い。
車遍路、歩き遍路、逆打ち、別格巡り。
様々な人が、それぞれの思いを胸に四国を巡っている。
少し会話を交わした後、本堂へ向かう。
今回の旅の一区切りとなる札所である。
蝋燭を灯し、線香を供え、納札を納める。
そして読経。
十一面観世音菩薩の御前で手を合わせながら、この三日間を振り返る。
柳井港からの出発。
懐かしい松山の街並み。
石手寺から国分寺まで巡った初日。
湯浪休憩所へ迷い込み、まさかの「修行の道」となった横峰寺。
脚の痙攣。
転倒寸前の下山。
温泉と酒。
新居浜での一夜。
そして今日の巡拝。
思い返せば短いながらも内容の濃い旅だった。
読経を終え、静かに合掌する。
今回の区切り打ちはここで終了。
当初は勢いで先へ進むことも考えたが、身体は正直である。
足腰は十分に働いてくれた。
もうこれ以上は酷使しない方が良いだろう。
人生も遍路も焦る必要はない。
残りの札所は逃げない。
後編は来年の春。
桜の便りが聞こえる頃に、また四国の地へ戻ってこようと思う。
三角寺を後にしながら、そんなことを考えていた。
南無大師遍照金剛。
仁王門 11:53
大師堂 12:08
納経所 11:54
第66番札所 雲辺寺
11:50 第66番札所 雲辺寺 到着
12:18 出発
本尊 千手観世音菩薩
真言 おん ばざら たらま きりく
宗派 真言宗御室派
住所 徳島県三好市池田町白地ノロウチ763-2
宿坊 なし
香川県にはいりました。
ついに伊予の国を後にし、讃岐の国へ足を踏み入れた。
愛媛県の第51番石手寺から始まった遍路道も、いよいよ香川県へ足を踏み入れた。県境というものは道路を走っているだけなら何気なく通り過ぎてしまうものだが、遍路をしていると少し違う。
「ああ、ここまで来たのか。」
そんな思いが自然と湧いてくる。
思い返せば今回の区切り打ちもなかなか濃い内容だった。
松山へ渡り懐かしい街並みを歩いた初日。
そして横峰寺での大誤算。
まさか「修行の道」を二時間かけて登ることになるとは思いもしなかった。
あの時は本気で心が折れそうになった。
それでもこうして県境を越え、雲辺寺まで辿り着いている。
少しは遍路らしくなってきたのかもしれない。
境内へ入り、いつものように本堂へ向かう。
蝋燭を灯し、線香を供え、納札を納める。
粛々と手順どおりの参拝を進めていくのみ。
千手観世音菩薩の御前で般若心経を唱える。
ここまで来ると焦りはない。
急ぐ必要もない。
ただ一札所ずつ、丁寧に打っていけばよい。
それが遍路というものなのだろう。
読経を終え合掌する。
香川県最初の札所。
そして今回の区切り打ちの終着点が近づいていることを感じる。
春になれば、またここから先を歩み始めることになる。
その時はきっと、今回の横峰寺での苦労話が笑い話になっているはずだ。
もっとも、
ナビの設定だけは二度確認する。
これだけは忘れないようにしたい。
粛々と手順通りの参拝を進めて行くのみ
南無大師遍照金剛。
13:29
読経を終えた後、ロープウェー乗り場へ戻る途中で見覚えのある人と再会した。
三角寺で出会った先達さんである。
しかも先ほど別格霊場を巡ると言っていたはずなのに、もう雲辺寺までやって来ている。
話を聞くと、別格を打った後、まだ時間に余裕があったので雲辺寺にも参拝に来たとのことだった。
相変わらず元気である。
私よりかなり年上と思われるのだが、その行動力には驚かされる。
遍路を続けていると、こうした出会いが面白い。
年齢も職業も住んでいる場所も違う。
しかし皆それぞれの思いを胸に同じ道を歩いている。
そしてある時は追い越し、ある時は再会する。
それもまた遍路の縁なのだろう。
手水舎 13:53
仁王門 13:54
本堂 13:57
大師堂 14:15
鐘楼 14:16
納経所 14:21
参拝を終え、ロープウェー乗り場方面へ向かう。
雲辺寺といえば札所として有名だが、それだけではない。
雲辺寺山頂公園は実に楽しい場所である。
「天空のブランコ」をはじめとして様々な施設が整備されており、霊場の厳かな空気と観光地としての楽しさが見事に共存している。
山頂から見下ろす景色は素晴らしく、晴れた日には瀬戸内海や讃岐平野を一望できる。
遍路で訪れたことを忘れ、しばらく景色に見入ってしまうほどだった。
横峰寺では足を引きずりながら「修行の道」を登ったが、こちらは同じ山上でもまるで別世界である。
そしてもう一つ忘れてはいけない場所がある。
「雲辺寺コーヒー & Park（UNPENJI COFFEE）」
である。
ちょうど歩き疲れた身体にコーヒーが欲しくなる絶妙な場所にある。
店内でハンドドリップコーヒーを注文。
丁寧に淹れてくれる。
一口飲む。
美味い！
実に美味い！
山頂の澄んだ空気と景色も相まって、その味は格別だった。
遍路の途中で飲んだ一杯としては間違いなく印象に残るコーヒーである。
昨日は横峰寺で脚が攣り、
今日は雲辺寺で絶景とコーヒーを堪能する。
苦しいこともあれば楽しいこともある。
それが遍路旅の面白さなのだろう。
気付けば香川県までやって来た。
今回の区切り打ちもあと少し。
春になったら、また続きを歩こう。
その時もまた美味しいコーヒーに出会えることを期待しながら、ロープウェーへ向かったのであった。
南無大師遍照金剛。
「雲辺寺コーヒー & Park（UNPENJI COFFEE）」
第67番札所 大興寺
15:37 第67番札所 大興寺 到着
16:01 出発
本尊 千手観世音菩薩
真言 おん ばざら たらま きりく
宗派 真言宗善通寺派
住所 香川県三豊市山本町辻4209
宿坊 なし
粛々と手順どおりの参拝を進めていくのみ。
雲辺寺を後にして山を下り、第67番大興寺へ向かう。
振り返れば今回の区切り打ちは予想以上に充実した旅となった。
松山から始まり、横峰寺の修行の道に苦しめられ、雲辺寺では絶景と美味しいコーヒーに癒やされた。
そして今、香川県の札所を巡っている。
遍路を始めた頃には遠く感じた場所だが、一寺一寺を積み重ねているうちに、いつの間にかここまで来ていた。
境内へ入り、本堂へ向かう。
午後の日差しは柔らかく、空気もどこか穏やかである。
蝋燭を灯し、線香を供え、納札を納める。
そして般若心経を唱える。
粛々と。
ただ粛々と。
巡礼を続けていると、派手な出来事がある日ばかりではないことに気付く。
むしろ何事もなく参拝できる日の方がありがたい。
横峰寺の登山のような出来事は記憶に強く残るが、こうした静かな札所での時間こそ遍路の本来の姿なのかもしれない。
千手観世音菩薩の御前で静かに手を合わせる。
今回の旅で出会った人々のことを思い出す。
修行の道で軽快に追い抜いていったご婦人。
雲辺寺で再会した元気な先達さん。
湧水を汲みに来ていたご夫婦。
それぞれの旅があり、それぞれの人生がある。
その一瞬だけでも同じ道を歩けたことに感謝する。
読経を終え、合掌。
気付けば時刻は午後四時を回っている。
今日の巡礼も終盤。
脚にはまだ横峰寺の置き土産が残っているが、心は穏やかだった。
南無大師遍照金剛。
仁王門 15:37
本堂 15:40
手水舎 15:41
鐘楼 15:42
大師堂 15:54
参拝を終え、帰りの石段を下っている時だった。
前方に一人の歩き遍路の姿が見えた。
今にも倒れそうに見える。
石段には手すりがある。
しかし、その方は手すりに頼ろうとはしない。
一歩。
また一歩。
よろけながらも確実に前へ進む。
その姿には気力だけが残っているように見えた。
黙々と石段を下り、やがて仁王門をくぐる。
そこで一度こちらへ向き直り、拍子打ち礼をする。
そして再び前へ歩き出した。
ところが数歩進んだところで何かを思い出したようだった。
振り返る。
そして来た道を戻ってくる。
どうしたのだろう。
しばらくすると手には一本の金剛杖。
どうやら忘れていたらしい。
それほどまでに疲れ切っていたのだろう。
金剛杖は遍路にとって弘法大師そのもの。
「同行二人」の象徴である。
その大切な杖を忘れてしまうほど、身体も心も限界近くまで使い切っていたのかもしれない。
私はその姿を見ながら思った。
横峰寺の修行の道で苦しんだなどと言っても、私は車遍路である。
疲れれば車に戻れる。
充電もできる。
温泉にも入れる。
ホテルにも泊まれる。
しかし歩き遍路は違う。
暑さも寒さも雨も風も、自分の足で受け止めて進んでいく。
精も根も尽き果てるほど過酷な旅路だ。
その方が近付いてくる。
何か声を掛けようかと思った。
だが言葉が見つからない。
軽々しい励ましなど言えなかった。
ただ静かに頭を下げる。
向こうも静かに会釈を返す。
それだけだった。
しかし、それで十分だったような気がする。
歩き遍路の背中が遠ざかっていく。
その後ろ姿を見送りながら、
遍路とは自分との闘いなのだな。
そんなことを思った。
南無大師遍照金剛。
ここで一句
うすれ往く せなかの大師 また一歩
いまにも倒れそう
第68番 神恵院
本尊 阿弥陀如来
真言 おん あみりた ていせい からうん
宗派 真言宗大覚寺派
住所 観音寺市八幡町1-2-7
宿坊 なし
ナビが銭形展望台を目指したため時間切れで断念、来春へ持ち越し
第69番 観音寺
本尊 聖観世音菩薩
真言 おん あろりきゃ そわか
宗派 真言宗大覚寺派
住所 観音寺市八幡町1-2-7
宿坊 なし
ナビが銭形展望台を目指したため時間切れで断念、来春へ持ち越し
第70番 本山寺
本尊 馬頭観世音菩薩
真言 おん あみりとう どはんば うんぱった そわか
宗派 高野山真言宗
住所 三豊市豊中町本山甲1445
宿坊 なし
ナビが銭形展望台を目指したため時間切れで断念、来春へ持ち越し
ナビの怪
今回の旅を振り返ると、どうにもナビとの相性が悪かった。
横峰寺では「湯浪休憩所」へ導かれ、気が付けば「修行の道」を二時間も登る羽目になった。
そして最後の最後までナビは私を試してくる。
便利な道具であることは間違いない。
しかし便利さに頼り切ってしまうと、自分の目で確かめることを忘れてしまう。
思えば昔から私はそうではなかった。
地図を広げ、
現在地を確認し、
地形を眺め、
進むべき道を自分で決める。
それが私のやり方だったはずだ。
楽な方へ。
便利な方へ。
人はつい流されがちである。
しかし遍路も人生も同じなのだろう。
もう一度褌を締め直して生きていこう。
そんなことを考えた。
今夜の寝床である道の駅とよはまで寝る準備をしていると、急用のメールが飛び込んできた。
しばらくすると別件でもう一通。
今年は本当にここまでなのかもしれない。
後半戦は来年の春。
それもまた御縁である。
とりあえず寝ておこう。
おやすみなさい。
ところが翌朝。
あまり眠れなかった。
急速充電を八十パーセント以上にしておきたい。
高速道路を使えば早いのだが、インターチェンジで一度降りて充電しなければならない。
何より疲れている。
無理は禁物だ。
結論。
下道で松山へ戻る。
そして三津浜港からフェリー。
これが一番である。
そう決めて新居浜方面へ向かった。
ところが再びナビである。
寝場所を探そうと、
新居浜の「道の駅」で検索すると
「みなとオアシス マリンパーク新居浜」と
「道の駅 マイントピア別子」と出てきた。
「みなとオアシス マリンパーク新居浜」を目的地に設定する。
よし。
これで安心。
そう思った。
到着してみると・・・
閉まってるじゃないか。
なんじゃこりゃ。
後で知った。
ここは
「道の駅」ではなく「海の駅」
だったのである。
またナビにやられた。ん 私が悪いのか？
仕方がないのでゲート前で仮眠する。
夜中にはランクルがやってきて横に停車。
エンジンをかけたままである。
正直うるさい。
しかし三十分ほどで去っていった。
助かった。
朝になる。
腹が減った。
途中のセブンイレブンでコーヒーとサンドイッチを購入。
仮眠の許可もいただき、一息つく。
その後イオンモール新居浜へ移動。
開門は午前七時。
急速充電開始は午前十時。
だから充電器の前で待機する。
こういうのは慣れたものだ。
ところが九時過ぎ。
係の方がやってきて充電設備を開放してくれた。
ラッキー！
予定より一時間近く早く充電が始められる。
三十分の充電中には新居浜祭りの山車が通り掛かった。
偶然とはいえ嬉しい出会いである。
思わず写真を撮る。
旅とはこういう予想外の出来事が面白い。
ナビには散々振り回された。
しかし振り回されたおかげで横峰寺を歩き、
雲辺寺では絶景とコーヒーに出会い、
最後には祭りの山車まで見ることができた。
遠回りだった。
確かに遠回りだった。
けれど人生も遍路も、
案外その遠回りこそが面白いのかもしれない。
13:35 柳井港行きに無事乗船し四国を後にする。
ご縁があったらまたお会いしましょう。
今日の一句
ナビの怪
どこまでも行く
遠回り
遠回りなんだよね。引き返せよ。
もう一句
雲辺寺
何百の顔
我探し
絶対君の顔もあるよ。探してみて。
もう一句
天空の
果てまで恋で
夢のなか
天空のブランコ最高。
南無大師遍照金剛。
これ以降は四日目となります。
昨日の「修行の道」によるアクシデントで、今日の予定は次の通り
🌄 7:30〜8:00 新居浜の宿を出発
🚗 11:00〜16:00 61〜64番を巡拝（EVで平地中心）
▼ 61 香園寺（巨大近代寺院）
上の原 → 香園寺
走行：約15km
所要：約25分▼ 62 宝寿寺
香園寺 → 宝寿寺
走行：約3km
所要：約10分▼ 63 吉祥寺
宝寿寺 → 吉祥寺
走行：約2km
所要：約5分▼ 64 前神寺（石鎚山の麓）
吉祥寺 → 前神寺
走行：約4km
所要：約10分👉 61〜64番はすべて平地でEV消費が少なく、横峰寺後でも余裕。
🔋 EV（N-ONE e:）の消費見込み
国分寺 → 上の原：10〜15%上の原 → 香園寺：5〜7%
61〜64番巡拝：10〜15%
合計：約30〜40%消費
👉 前日（51〜59番）で宿泊時に満充電しておけば、翌日は充電不要。
🧭 翌日の最終結論
✔ 横峰寺は「上の原乗換所 → マイクロバス」で安全に登る
✔ 8:30前後に出発すれば、横峰寺＋61〜64番を16時頃までにゆとりで巡拝可能
✔ EV消費は30〜40%で、航続200kmのN-ONE e:なら全く問題なし
昨日のトラブルで予定が微妙に狂ってしまった。 悪しからず
結論として、65番三角寺 → 66番雲辺寺 → 67〜70番は、
N-ONE e:（航続200km）でも 1日で十分巡拝可能です。
ただし 三角寺と雲辺寺は山岳札所のため、ルート選択が重要です。以下は、検索で得られた最新の距離・所要時間情報をもとに
最短距離・最小消費・安全性重視で構成した「翌日の完全ルート詳細」です。🧭 翌日の最適ルート（65〜70番）
前神寺（64） → 三角寺（65） → 雲辺寺（66） → 大興寺（67） → 神恵院・観音寺（68・69） → 本山寺（70）🟦 ① 8:00 前神寺（64） → 8:30 三角寺（65）
距離：18.1km所要：30分
標高：三角寺は約500m（山岳）
✔ 道路状況
山道だが舗装されており、車遍路では一般的な難易度EV消費は 10〜15% 程度
朝の涼しい時間帯に登るのが安全
🟦 ② 三角寺（65） → 10:10 雲辺寺（66）
雲辺寺は標高 911m の四国最高峰札所。
ロープウェイ利用が最も安全で確実です。▼ ロープウェイ利用ルート（推奨）
三角寺 → 9:30 雲辺寺ロープウェイ山麓駅：24km／約40分ロープウェイ往復：2,200円
山頂駅 → 本堂：徒歩約10分
EV消費：15〜20%
▼ 車で山頂まで登る場合（非推奨）
三角寺 → 雲辺寺駐車場：32km／約60分道幅が狭い区間あり
駐車協力金：500円
EV消費が大きく、N-ONE e:では負荷が高い
👉 あなたは横峰寺でバス利用を選んだタイプなので、雲辺寺もロープウェイが最適。
🟦 ③ 11:00 雲辺寺（66） → 12:00 大興寺（67）
距離：9.4km所要：50分（山麓駅から）
✔ 道路状況
香川県側に入ると平地が増え、走りやすいEV消費：5〜7%
🟦 ④ 大興寺（67） → 13:30 神恵院・観音寺（68・69）
距離：8.7km所要：20分
✔ 特徴
68番神恵院と69番観音寺は同じ境内駐車場も共通で効率的
EV消費：3〜5%
🟦 ⑤ 観音寺（69） → 14:30 本山寺（70）
距離：4.5km所要：10分
✔ 特徴
平地で走りやすい本山寺は駐車場広め
EV消費：2〜3%
🕒 最適スケジュール（65〜70番）
8:00 前神寺近くの宿出発
8:30 三角寺（65）
9:30 出発 → ロープウェイ山麓駅へ
10:10 ロープウェイ乗車 → 雲辺寺（66）
11:00 下山 → 大興寺（67）へ
12:00 大興寺（67）
12:30 昼食（観音寺市内）
13:30 神恵院・観音寺（68・69）
14:30 本山寺（70）
15:00 打ち止め（余裕あり）
♪おまけも付いてるよ🎵
61番香園寺から67番大興寺までは、横峰寺の苦行を越えたあとに一度平地へ戻り、心に余裕が出てくる区間。でも最後に待っているのが三角寺。
（実際は雲辺寺や大興寺も打っている。）
つまり、
「少し慣れてきた自分」と「まだ終わらない旅」
を歌うのが三日目らしい気がします。
「まだ先がある」 Key=Em 1番 Em D 香園寺の朝は やさしい風で C B7 昨日の山とは 別世界 Em D 缶コーヒー片手に 空を見上げりゃ C B7 Em 今日は行けそうな 気がしてた Em D 宝寿寺 吉祥寺 C B7 前神寺までを つないでく Em D 札所の名前も 少し馴染んで C B7 Em 地図より先に 足が向く Am Em 三日前なら 聞き慣れぬ名も F#m7-5 B7 今じゃ友達 みたいだな 【サビ】 G D 歩いた分だけ 近づくようで Em B7 近づくたびに 遠くなる Em D 人生なんて その繰り返し C B7 Em 遍路道にも よく似てる 2番 Em D 町を抜ければ 稲穂が揺れて C B7 風に吹かれて 頭下げる Em D 俺も少しくらい 丸くなれよと C B7 Em 田んぼに言われた 気がしたよ Em D 誰かと競う 旅でもないし C B7 急ぐ理由も もう無いさ Em D だけど夕陽は 待っちゃくれず C B7 Em 背中を押して 先へ行く Am Em 若い頃なら 見落とした F#m7-5 B7 小さな景色が 胸に沁む 【サビ】 G D うまく生きると 決めたはずが Em B7 ずいぶん遠回り してきたな Em D だけど遠回り したからこそ C B7 Em 出会えた空が ここにある 3番 Em D 三角寺への 坂道見えて C B7 思わず苦笑い こぼれたよ Em D まだ登るのかと 空に聞いたら C B7 Em 黙って雲だけ 流れてた Em D 石段ひとつを 踏みしめながら C B7 ここまで来た日を 振り返る Em D 親父もお袋も 知らないだろうな C B7 Em こんな顔して 歩く俺 Am Em 人は弱さを 隠すけれど F#m7-5 B7 旅は全部を 見透かすな 【大サビ】 G D ありがとうって 照れ臭いけど Em B7 本当はずっと 言いたかった Em D 今さら届かぬ 言葉だけれど C B7 Em 風が運んで くれるだろう G D 三角寺から 見下ろす町は Em B7 どこか懐かしい 色をして Em D まだ旅は続く そのことだけが C B7 Em 少しうれしい 夕暮れだ C B7 Em 少しうれしい 夕暮れだ
三日目のテーマ
この歌のキーワードは
「慣れ」 「感謝」 「まだ先がある」
です。
一日目は
発願
二日目は
横峰寺との格闘
三日目は
遍路が日常になり始める日
なんですね。
だから最後も、
結願したい
ではなく、
まだ旅は続く そのことだけが 少しうれしい
で終わります。
拓郎調のフォークは、ゴールよりも「続いていく人生」の方を歌うので、この終わり方が似合う気がします。
そして四日目（実際は当日打っています）、いよいよ遍路転がし最大級の舞台、
第66番 雲辺寺
です。
ここはもう一曲まるごと「雲辺寺ブルース」にしてもいいくらいの名場面になりますね（笑）。
雲辺寺は札所というより、
「山に試される場所」
です。
EVの航続距離も気になる。 坂は終わらない。 霧は出る。 まだ着かない。
そして着いたら着いたで、
「なんでこんなところまで来たんだろうな」
と思いながら、しばらく動けなくなる。
そんな雲辺寺をブルースにしました。
「雲辺寺ブルース」 Key = E7 4/4 Shuffle Blues Intro E7 朝からなんだか 嫌な予感がしてたんだ 地図を見るたびに 山が高くなる気がしてね 1番 E7 三角寺をあとにして A7 鼻歌まじりで走ってた E7 今日は楽かななんて思えば B7 A7 だいたい世の中 裏切るもんだ E7 曲がれと言うから曲がったら A7 道はどんどん細くなる E7 ナビは元気に進めと言うが B7 E7 こっちは半分 後悔してる サビ A7 雲辺寺 ブルース E7 まだ着かない B7 雲辺寺 ブルース A7 坂が終わらない E7 人生みたいな道ばかり B7 E7 登ってみなけりゃ わからない 2番 E7 ガードレールの向こうには A7 吸い込まれそうな谷がある E7 見なきゃいいのに見てしまい B7 A7 足が勝手に 慎重になる E7 航続距離を確かめて A7 あと何キロと独り言 E7 電欠だけは勘弁だ B7 E7 弘法大師も押せないだろう サビ A7 雲辺寺 ブルース E7 霧が笑う B7 雲辺寺 ブルース A7 杉が黙る E7 なんで来たのか忘れたが B7 E7 帰る理由ならもっとない 3番 E7 やっと山門 見えた時 A7 少し笑ってしまったんだ E7 勝った負けたじゃないけれど B7 A7 ここまで来たのが嬉しくて E7 親父の顔や お袋の声 A7 風がどこかで連れてきた E7 詫びたいことも山ほどある B7 E7 だけど今日なら言えそうだ ラストサビ A7 雲辺寺 ブルース E7 雲の上 B7 雲辺寺 ブルース A7 空の下 E7 人は誰でも旅の途中 B7 迷いながらも生きている A7 笑って泣いてまた歩く E7 それだけでいい気がした B7 それだけで・・・ E7 よかったんだ エンディング語り E7 雲辺寺の風は 何も教えてくれなかった だけど 何も急がなくていいことだけは 教えてくれた気がする また明日 歩けばいいか
ギターでやるなら、拓郎さんのライブ風に
E7 → A7 → E7 → B7
だけで押し切れます。
そしてサビの
「なんで来たのか忘れたが
帰る理由ならもっとない」
ここがこの歌のキモです。
遍路をやっていると、本当にそんな瞬間がありますからね。雲辺寺はまさにそれを歌うのにぴったりの札所だと思います。🎸🍶🚗⛰️🙏
なんだか、雲辺寺まで来ると歌の主人公も私たちも少し歳を重ねた気分になりますね。
遍路というのは札所を巡る旅でありながら、本当は
昔の自分に会いに行く旅
なのかもしれません。
親不孝な自分
身勝手な自分
我が儘な自分
という言葉も、旅を続けるうちに少しずつ変わって、
それでもよくここまで生きてきたな
という言葉に変わっていくような気がします。
「雲辺寺ブルース」の最後に、もしもう一節付け足すならこんな感じでしょうか。
E7 春になったら また来るよ 約束なんかじゃないけれど A7 山の風にも 会いたいし 昨日の俺にも 会いたいし E7 答えなんかは 見つからないが それでも歩けば 腹は減る B7 だからその時ゃ また笑おう E7 雲辺寺で
